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景象，名僧辈出，禅宗门下出了湛然圆澄、无明慧经、幻有正传、密云圆悟、天隐圆修、雪峤圆信、汉月法藏、博山元来、永觉元贤等一批优秀禅师。明末四大高僧，无不参禅，其中的紫柏真可、憨山德清，功夫主要在禅。明末...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055858896.html
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为人知。 继续东行，矢志遍参名师。26岁，先后曾参憨山德清、博山元来、真寂闻谷、雪峤圆信，但师徒间尚未息息相通，破山皆拂袖而去。27－28岁，在浙江海盐分别参湛然圆澄（1561－1626年）、密云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866153.html
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杖以牛头旃檀作，长丈六七许，以木筒盛之。正复百千人举不能移。入谷口西行有佛僧伽梨，亦起精舍供养。彼国土俗亢旱，时国人相率出衣，礼拜供养，天即大雨。那竭城南半由延有石室博山，西南向佛留影。此中去十余步观...
温金玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693820.html
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》和碑刻等资料，将此书修补完成，题名为《增校鼓山列祖联芳集》。该书称，自性聪以上，“凡可数者九十代，大皆属于南岳。博山无异来祖嗣法寿昌，来主兹山，经明清两代，奕叶相传，则皆曹洞法脉，无有紊乱”[[4]...
纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594106.html
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诚教海之司南，宗乘之正眼也……已春，与博山无异师伯盘桓百日，深痛末世禅病，方乃一意研穷教眼，用补其偏。然遍阅大藏，而会归处不出《梵网》、《佛顶》二经”。
《楞严经文句·卷十》，《卍续藏》第二十册页...
果斌
|楞严经|楞严|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/0819004486.html
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道，出于教外，于是一味蒲团打坐，将一切经论置之高阁，后参当时宗门耆宿真寂、博山等，又稽之古今大德参禅悟道的经验，才明白“依文解义，三世佛冤；离经一字，即同魔说”。于是发心遍阅大藏，并为《楞伽经》等做注...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282339906.html
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麻似粟。为匡正时弊，明代的禅门耆宿大都重视经教，强调学禅必须以经论所说为依据，如明末高僧紫柏真可、憨山德清、云栖祩宏、蕅益智旭、博山元来等人，虽皆透彻禅关，而力主禅教不二。清初，以发明心地自负的雍正...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495641497.html
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州（今梅州）兴宁县竹莲庵机就森林禅师止，简要记载了自唐初至道光六年曹洞法脉、列祖名号及传法因缘等，其中，特别是博山元来空隐道独以下各祖师法嗣的记载，为我们今天研究明清时期岭南曹洞宗一系的历史留下了珍贵...
胡巧利 何方耀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115442802.html
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澄然湛老禅师等以外，尚有莲峰庙本身从内地高僧得法的寺僧，如：文麟信大师得法为曹洞正宗博山下第四世，莲峰第八代厚龄遐老和尚得法为象林第十一世，豁尘净大师得法为曹洞宗博山下第八世，溥融敏老和尚得法为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342256923.html
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(1597-1666年)，四川大竹人，俗姓蹇。“年十九出家姜家庵，听论主说《楞严》，至一切众生皆由不知常住‘真心’诣主请益，未决。出蜀，遍参憨山清、博山来、云门澄诸老不契，乃住破头山猛力参究。后参悟(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322560358.html